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三千多年前,世尊欲涅槃时,阿难尊者问:“世尊!您灭度之后,末世众生当以何为师?”佛陀恳切的告诉世人:“以戒为师!”近代虚云老和尚在临将圆寂之际,也告诉我们唯有将戒律持守好,出家众这一领大衣,才能够永久保守,可见“戒”的重要性。在佛教中,不管是在家众、还是出家众,都有其应当发心持守的戒律,如在家五戒、八关斋戒与出家沙弥戒、比丘戒等等。 一般人往往认为戒律是一种约束,认为持戒之后,做很多事情都不得...
见牟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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参学。一、两年后, 他带回了许多云游的见闻、 数月的格外精进修行和一些特殊的经验。消完假之后, 他受到如以往的对待。 阿姜查结束他早上的法义探讨及与僧侣、在家众的事情处理完后, 终於转身询问他, 在...
阿姜 查
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就是为什么N地的在家佛教信徒 越来越少、越来越不愿意去寺院亲近和供养出家人的一个主要原因。 2出家众与在家众缺乏交流。这里的在家信徒在接受皈依之后,一般很少再去寺院。据了 解,大多数在家信众一年难得去寺院上一两次香。出家人与在家众之间很少有沟通的机会。 导致这种现象的最根本的原因是,寺院里的出家人在给在家众传授皈依之后,便算尽义务了 ,一般很少再给予人出人意料处行上的指导。寺院也很少为在家居士...
望烟
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀以慈悲济世的精神,提出了一切众生平等的主张,从而建立了由四众组成的佛教教团,即出家众的比丘、比丘尼,在家众的优婆塞、优婆夷。产生之始,就从根本上震撼了印度四种姓制度和男女的界限,相应提高了贵族...达7万余人,约占出家众的30%,并每年以1000多名的速度递增;全国现有尼众佛学院12所,在校青年尼众近4000人;全国的在家女信徒达400多万,占佛教信众的70%。
每一所尼众寺院都建有一支以...
不详
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制度,造成出家人无能力『绍隆佛种』『弘法利生』,甚至於把佛门当逃债避难之场所,加上民国后,寺庙经济来源全靠在家众护持(清朝以前都有政府拨款护持),故有些出家人以『赶经忏(古德云:此辈业根深,无常一到不...增加道行,或获得佛菩萨保佑或赐福(殊不知众生『自性自度』佛不能度,《楞严经》开示得很清楚),而赚取供养,但在众生失望之余,造成『退道心』,或甚至於『诽谤三宝』;又如认为只要是出家人,就要在家众必恭必敬...
不详
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行。 欲界众生以男女欲望最深重、最难缠、最难脱困的项目之一,所以,佛陀制定戒律令弟子渐次或立即离男女欲有所遵行之依据。佛陀对在家众(优婆塞、优婆夷)制定五戒,其中一条是“离邪淫”,此条并未制止夫妻关系之淫欲。若要修学增上戒,则于某些时日或六斋日受持八戒,完全离淫(离非梵行)。佛陀对出家众制定离淫,若违犯,立即失去出家的身份,违犯其他较次要的规定则要发露、忏悔,以免违犯更重大的罪。 在南传比丘戒...
明法比丘
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万分呢?反过来说,如果我们听闻了一些法,反而增加了我们的疑惑、产生了恐惧和不安,那么,就要小心检查,这法是不是佛陀的正法。正法使我们安详,正法使我们如释重荷。佛陀时期,出家众与在家众听闻了正法,每人都...
林崇安
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人才的成长设计方案,创造条件。人才应不仅限于僧尼,在家居士、佛教研究者也同样重要。按大乘教义,实践菩萨道的主体,应该是广大身处社会民众之中,投入世俗生活建设的在家众。近代以来印度、中国佛教复兴运动,便...佛教弘传中的地位日显重要,成为近现代佛教发展的一大趋势。21世纪的中国佛教,无疑将以在家居士为实践、弘扬佛法的主体。据印顺法师的研究,在家众应属“七僧伽”所摄,出家在家在证道上完全平等,大乘运动本由在家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 佛陀在世时,有很多在家居士修行修得很好,像频婆娑罗王、须达多长者、耆婆医师……,他们持戒认真,对佛法信受奉行,是佛弟子的楷范。出家比丘众像舍利弗、目犍连、周利槃陀伽等,也都奉行戒、定、慧三学的...布施无畏的最好法门。 出家在家的要求不同 佛陀的弟子有在家众、出家众。出家有男众、女众,在家也有男众、女众。佛陀的教法,出家与在家持守的戒律不同,出家众的戒律要求有其特殊的部分,最明显的是淫戒。出家...
释悟因
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禅修中心,律宗道场办律学院。研究所和专宗学院以招收出家众为主,可适当吸纳立志献身佛教事业的在家众。课程设置除佛教基础知识外,主要学习各宗特有的教理和典籍,辅以相应的实修,为各宗派培养一批法门龙象。 ...
济群法师
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